Najmoćnije ljubavne čini rade se stvarima koje su povezane s mrtvacem od kojih se ponajviše izdvaja takozvani mrtvački prsten.Takvu magičnost dobiva svaki prsten koji se nađe na ruci umirućeg čovjeka i obično se skida nakon što se tijelo ohladi.On je idealan za svaki ljubavni flert pošto se njime neko može privući i osvojiti ali i odbiti.Ako se kroz njega tri puta pogleda voljena osoba dok je okrenuta prema vama privlači se ljubav no progleda li se u trenutku dok vam je okrenuta leđima udaljiti će se bez ikakvog očitog razloga od vas. osim njega klinom na koji se veže stoka na livadi tijekom paše izvodi se slično vračanje.
Da bi se udaljio nepoželjni ili dosadni udvarač tražio bi se klin koji je prezimio na livadi.Odmah po pronalasku vadio se iz zemlje i prevrtao naopako opet ga vraćajući u istu rupu u zemlji govoreći: «Kako ja prevrnu klin tako i tebe n. okrenu od sebe da me ne vidiš, ne čuješ i ne mariš za mene ».
Lokalna vračanju su raznolika i kroz njih se jasno uviđa da su borba za sreću i ljubav dvije glavne motivacije ljudi koji traže pomoć ili sami prakticiraju neka čaranja.Jako tražena ali i mistificirana čaranja s mrtvacem i grobljanske zemljom odraz su starog vjerovanja u svijet mrtvih i njihov utjecaj na žive.
VLAŠKA MAGIJA
Ciganska vračara malu sliku ili papirić s ispisanim imenom osobe koju želi omađijati u želji da “umire” od ljubavi za nekim ugura tajno mrtvacu u usta, s čim ga i sahrane.Ako se želi povratak voljene osobe na neki domišljat način se u njenu obuću sipa zemlje s groblja ali i ugurava u ovratnik jakne ili košulje.
U čaranjima za prizivanje sreće čarkama se želi na volšeban način utjecati na njen slijed.Ukoliko je osoba baksuzna, sklona malerima, neuspješna u životu ciganske vračare ali i bosanske, sandžačke i kosovske hodže posežu za katancem s kojim kruže oko nesretnika zaključavajući ga uz basmu ili određenu dovu za nafaku.Tako zaključan lokot daje se nesretniku da ga odnese pored kakve rijeke, otključa i baci niz vodu.A kako bi namjerila sreću u nečiji dom vješta ciganka će na Mlađak zamjesiti kolačić od brašna, Bajec nad njim.Pošto ga zamjesi, ukopava ga ili bar nekoliko mrvica pod kućni prag onog doma koji je ostao bez berićeta.
bajalice
Dok se baca u vatru so jako pucketa a Romkinja žustrim, dubokim i skoro histeričnim glasom izgovara:
Ovo ne puca sol u vatri već srve mog voljenog (Ime voljene osobe) puca za mnom. Dodaje još šaku soli, lijevom rukom, pa dok so gori ona izgovara: (Ime voljene osobe) ne bude mogao uspokojiti ni dušu ni tijelo dok ne bude došao po mene. Čaroliju Romkinja radi po tri puta u tri petka koji se računaju oko punog Mjeseca. odnosno u vremenu dok on raste.
Inače ove čini spadaju u seksualnu magiju. Prilikom trećeg bajanja Romkinja malo izmijeni riječi bajalice pa govori sljedeće:
Ovo ne gori sol u vatri već srce moga voljenoga (ime voljene osobe s kojim želi voditi ljubav), neče naći mira ni spokoja i umrijet će ako mi ne dođe. Kako to tvrde romske vladarice magije tjedna od nekoliko tjedana od završetka čaranja željeni će biti ljubavnik one koja mu je radila navedenu bajalicu.
