Kako je tumačenje snova kur’ansko-hadiska kategorija, ono je samim time i segment islamskog vjerovanja i prakse. Snovi se ne vežu za ličnosti, već za svoja značenja i, kao takvi, ne smiju biti razlogom odbojnosti prema nekome. Općenito, sve snove treba tumačiti pozitivno. Izmišljati i uveličavati snove teški je grijeh. Strašni snovi se ne pričaju i na njih se uopće ne obraća pažnja. Lijepi snovi su dar, koji treba biti uzrokom zahvalnosti i skromnosti, nikako oholosti i omalovažavanja drugih. Jedini siguran san je viđenje Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve selleme. Kako je snove potrebno tumačiti u pozitivnom svjetlu, tako iu životu treba nastojati, koliko god je to moguće, biti optimist i sve pojave i dešavanja tumačiti pozitivno.
Hvalimo Allaha Uzvišenog i zahvaljujemo Mu se na najvećoj blagodati kojom je ukazan čast ljudskom rodu. To je slanje krune Božanske, Obznane Muhammeda, sallallahu alejhi ve alihi ve selleme. On je poslan svim ljudima i cijelo čovječanstvo je njegov ummet.Mi smo te poslali svim ljudima da radosne vijesti donosiš i da opominješ, ali većina ljudi ne zna.
“Tako mi Onoga u Čijoj Ruci je duša Muhammedova, neće za mene nitko iz ovoga ummeta – bio kršćanin ili Židov – čuti i ne povjerovati u ono s čime sam poslan, a da neće ući u vatru.”
Muhammed, alejhis-selam, bio je živi Kur’an, u čijem životu su do svoje punine došla značenja savršenih Allahovih Imena i kur’anskih sadržaja. Njega je odgojio njegov Gospodar i njegov ponašanje je jednostavno savršeno. Puninu svoga postojanja i progresa čovječanstvo je dostiglo u životu Muhammeda, sallallahu alejhi ve alihi ve selleme, a ljudski potencijali dovedeni su do savršenstva.
Kulminacija ljudskog roda i sveukupnog postignuća ove vrste jeste njegov životni put. ako netko
kaže da je čovječanstvo današnjice naprednije u civilizacijskom, tehničkom i inom smislu, mi primjećujemo da ljudski rod samo silom tehnike “vlada ” prirodom, a onome koji je bio savršeno moralan, bojazan i grijeha se čuvao, Gospodar njegov potčinio je prirodu naočigled drugih ljudi ; od oblaka koji mu je pravio hlad, stabala i životinja koje se mu padali ničice, vode koja je potekla iz njegovih mubarek ruku, raspuknuća mjeseca, pa do uzdignuća (Mi’radž) kroz sav stvoreni Univerzum. Za ljudski rod i civilizaciju, naprimjer, od spuštanja Apolla na Mjesec značajniji je način na koji je on, naprimjer, sjedio, jeo, čistio svoje tijelo ili tumačio snove. Kako je samo bilo njegovo postupanje prema obitelji, susjedima, ashabima i općenito svim ljudima, a tek njegove riječi i usmjeravanja, a on nikada nije nešto govorio ili zahtijevao što i sam nije činio.
Do danas u Bosni, hvala Allahu Uzvišenom, objavljena su tri tumača snova. Prvi od Ibn Sirina “Veliki tumač snova”, kojeg je preveo naš uvaženi šejh Salih ef. Ibrišević; drugi, “Snovi i njihova značenja”, koji je priredio profesor dr. Šefik Kurdić, Nablusijev “Ta ‘tirul-enam fi ta’ Birillo menam” u prijevodu Nurke efendije Karamana i “Tumač snova” Muhammeda Bekra Ismaila. Kako je tumačenje snova kur’ansko-hadiska kategorija a samim time i segment našeg ukupnog vjerovanja, ta tri tumača snova velika su blagodat za vjernike i sve ljude koji traže uputu.
“Trebalo bi o ovoj temi daleko opširnije pisati i ponuditi islamski pogled na nju. Stoga bismo preporučili svima onima koji mogu doprinijeti na ovom polju da se pozabave ovom oblašću. Smatramo grijehom pustiti mumine da na pitanja o snu traže odgovore u neispravnim tumačenjima. ”
U našem radu ćemo elaboriirati slijedeća pitanja u vezi s metodologijom tumačenja snova:
1. Snovi su dio vjerovjesništva
2. Vrste snova
3. Propisi kazivanja i tumačenja snova
5. Tumačenje snova i međuljudski odnosi
7. Pozitivno tumačenje
9. Izmišljanje i uveličavanje snova
11. Uznemirujući snovi
13. Lijepi snovi
14. Viđenje Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve selleme
15. Optimizam u životu
