Luransi Venum udala se za Georgea Bininga 1882. godine i preselili su se u Kansas, u okrug Roulins. Čini se da se nerado sjećala perioda svog života kada umalo nije dospjela u ludnicu u Peoniji, tako da doktoru Richardu Hodgsonu, predsjedniku Američkog udruženja za psihička istraživanja, kada je tražio 1890. godine da o tom slučaju razgovara s njom, nije čak ni odgovorila. Mary je, navodno, i dalje povremeno preuzimala kontrolu nad njom, ali Luransi te svoje medijumske sposobnosti nije željela dalje razvijati. Tridesetih godina prošlog stoljeća često je putovala vlakom u posjet svojoj sestri Florence u Madison Loudžu u Kansasu, a njezina nećaka Joyce Vesbruks sjećala se posjete Luransi i njene kćerke Daisy u Long Beachu u Kalifoniji 1938. godine. Umrla je 30. kolovoza 1952. godine u Los Angelesu, a William Vesbruks, Džojsin sin, uspješan redatelj i pisac kazališnih komada, napisao je predstavu o Luransi pod nazivom ‘Prije nego što se probudim’, koja je prvi put izvedena u svibnju 1981. godine. Na izvođenju su bili prisutni brojni članovi obitelji.
Doktor Hodgson nije se oslonio samo na izvještaje doktora Stevensa, koji su objavljeni u knjizi ‘Čudo u Vatseki’ kada je ocijenio da bi svaka druga interpretacija slučaja osim spiritističke bila pogrešna. On je 12. travnja 1890. posjetio gradić u Illinoisu i ispitao sve glavne svjedoke da bi zaključio kako je događaj bio autentičan i da za to ima dovoljno dokaza. Slučaj je istraživao i poznati američki psiholog William James, a za njega, kao i za doktora Hodgsona, objašnjenje da je u pitanju poremećaj poznat kao ‘višestruka ličnost’ nije sporno i njime se odbacuju posjednuće, spiritualizam, reinkarnacija i sve što spada u opseg paranormalnog . Ostaje problem: je li Luransi na neki način varala ne samo svoju obitelj i Rofove, nego i dr Stevensa i druge istraživače, ili je fenomen bio stvaran? U oba slučaja, međutim, nema odgovora na pitanje – gdje je stekla znanje o nepoznatim ljudima, mjestima i događajima?