Poznati učitelj Ebu Sa’ad, Allah mu se smilovao, rekao je: – Boja kože i njegova koža čovjeka sakrivaju. CRNA BOJA KOŽE se tumači kao napuštanje vjere. Ko sanja da mu je pocrnilo lice a da na sebi ima bijelu odjeću – to znači da će mu se roditi kćer, shodno riječima Uzvišenog: “Kada bude neko od njih obradovan sa ženskom, pocrni mu lice … ‘Vladar pravovjernih El-Mehdi , neka mu se Allah smiluje, sanjao je da mu je lice pocrnilo pa se iz sna probudio uznemiren. Pozvao je Ibrahima ibn Abdullaha el-Kermanija, pa mu je on došao iz mjesta Sirdžana pa mu ispriča svoj san. A ovaj mu reče: – rodiće ti se kćer, – i citirao mu prethodni ajet. Sljedeće noći mu se našla kćer, čemu se on obradovao i lijepo ga nagradio. Ko sanja da mu je lice pocrnilo i da mu je odjeća prljava – to znači da on laže na Allaha dž .š.
Ko sanja da mu je lice boje crne prašine – njegov san ukazuje na njegovu smrt. Priča se da je neki čovjek došao kod Ibn Sirina i rekao mu: -Sanjao sam umrlog čovjeka koji je crn, i kupa ga jedan čovjek koji stoji na njemu. Ibn Sirin je odgovorio: – Što se tiče njegove smrti, to je napuštanje islama, a njegova crnina predstavlja njegov kapital, a onaj što ga kupa, to je netko tko mu podvaljuje u vezi s njegovim imetkom.

Priča se da je neki drugi čovjek došao Ibn Sirinu i rekao: – Sanjao sam kao da je neki čovjek obješen lancem s neba i da je pola njegova tijela crno, a pola bijelo, i da ima rep kao u magarca. – Pa mu je Ibn Sirin rekao: – Ja sam taj čovjek. Što se tiče bijele polovice mog tijela, to je moj vird koji učim u danu, a crna polovica je moj noćni vird, lanac na kojem visim, to je moj zikr koji se trajno diže od mene u nebo, a što se tiče repa, to je moj dug koji sam nasakupljao, i umrijeću dužan. – I dogodilo se tako kako je protumačio.

Rečeno je: Ako hrabra osoba sanja da joj je lice pocrnilo, to znači da će ta osoba postati strašljivac, kukavica. Neki čovjek je došao kod Ibn Sirina i rekao mu: – Zaručio sam se s jednom ženom, pa je sanjam u snu kao da je crna i poniska – a on mu reče: – Njezina crnina je njen kapital, a njezin nizak rast je njen kratak život, te nije prošlo malo vremena, zaista je umrla i on ju je naslijedio.

Prenosi se da je Allahov Poslanik s.a.v.s. sanjao crnu ženu bujne raščupane kose koja kao da je izašla iz Medine i nastanila se u Džuhfi (mjestu između Meke i Medine). To je Vjerovjesnik s.a.v.s. protumačio da će se zaraza iz Medine prenijeti u to mjesto. Priča se da je neki čovjek usnio da je dobio na poklon nubijskog dječaka; kada je osvanuo, dobio je na poklon izvjesnu količinu ugljena. Ko sanja da ga nadziru Abesinske žene (crnkinje), to znači da će se nad njim nadviti neko dobro ili čast, zbog toga što ih je vidio, ali – od strane neprijatelja.

CRVENA BOJA je ugled i radost, ako u crvenoj ima i bijele boje, sanjač će postići ugled i slavu.

ŽUTA BOJA je bolest. Ko sanja da mu je lice jako žute boje, biće odlikovan na Ahiretu i biće od Bogu bliskih.

BIJELA BOJA Ko sanja da mu je lice bjelje nego što je bilo poboljšat mu se vjera i zauzeće pravilan položaj u vjeri. Ko sanja da mu je boja obraza bijela – postići će slavu i poštovanje. Priča se da je neki mladi čovjek sanjao da mu je lice zamazano crveno kao u žene, i kao da sjedi u društvu žena. Objašnjeno mu je da se on bavi prostitucijom i da će se obrukati.

GLAVA ČOVJEKA se u snovima obično tumači pretpostavljenom osobom ili njegovim osobnim kapitalom. Ko sanja da mu je glava veća nego što je bila povećat će mu se ugled. Ko sanja da mu je glava manja nego što je bila smanjit mu se ugled. Ko sanja da ima dvije ili tri glave – pobijediće neprijatelje ako je u borbi s njima, ako je siromašan, obogatit se, ako je bogat, imaće pobožne djece, ako je neoženjen, oženiće se i postići će ono što želi. Ako trgovac sanja kao da je oborene glave, pretrpjeće štetu u trgovini. Ko sanja nekog čovjeka da je oborene glave i kao da visi – oduljiće mu se život u trudu i prijekor, našto aludira priča o Harutu i Marutu. Ko sanja da je oborene, tj. savijene glave u nekoj skupini – taj čini pogreške za koje se kori i pokajaće se zbog toga.
Osnova ovakvog tumačenja za dug život se nalazi u riječima Uzvišenog: “A slavimo lik onome kome smo dali dug život.” Ko sanja da mu je glava okrenuta – to znači za onog tko želi ići na put da će imati neku smetnju koja će ga spriječiti, i ono što on želi neće ubrzo dobiti, trebat će pričekati do određenog roka. Ako već na putu usamljen, takav san mu ukazuje na to da će se vratiti u svoje mjesto nakon spriječenosti mimo njegove volje. Kada čovjek sanja glavu i vrat, ako na sebi imaju čir ili neki bol, to ukazuje na neku bolest koja će zadesiti ljude bez razlike. Ko sanja da mu je glava kao u psa, magarca ili konja, ili neke druge domaće životinje, slijedi ga napor, umor i robovanje.

Ko sanja da mu se glava pretvorila u glavu slona, ​​lava, tigra ili vuka, rečeno je da će on započeti neke poslove iznad svojih mogućnosti, od kojih će imati korist i postići će karijeru i pobijediće svoje neprijatelje. Ko sanja da mu se glava pretvorila u ptičiju – to znači da će mnogo putovati. Ko sanja da mu je glava namirisana i namazana uljem – to znači lijepo stanje njegovog djeda.

Ko sanja isječene glave – to znači da će mu ljudi biti poslušni. Ako neko sanja da jede sirovu ljudsku glavu, on ogovara poglavara i dobiće imetak od nekog starješine, a ako sanja da jede pečenu glavu, to je glavnica kapitala tog čovjeka ako je poznat, a ako nije poznat, to je njegov osobni imetak. Ko sanja da je uzeo svoju glavu u ruku – to je imetak koji će mu doći i koji će biti veći od tisuću dirhema.

Ovaj san ukazuje na to da će se nagoditi s čovjekom kojem je bio dužan, shodno riječima Uzvišenog: “Ako se pokajete, regiji vam glavnica vašeg imetka.” Ko sanja da ga napusti glava bez udarca – Rastavica se s jednim prvakom, a ako odnese glavu s tog mjesta, ode mu karijera; ako mu je glava odsječena te je uzme i stavi na njeno mjesto kao da je zdrava kakva je i bila, biće ubijen u ratu.

Ko sanja da mu je otišla glava pa je uzme i zaštiti zadobiće kapital veći od tisuću dirhema i izliječiće se ako je bolestan. Glava na koplju ili štapu je neki visoki poglavar. Ko sanja da je nečija glava u posudi u krvi – to predstavlja poglavara na kojeg se laže. Ko sanja da je udaren po vratu i da mu je otišla glava s vrata, ako je bolestan, ozdravit; ako je dužan, riješiće se duga; ako nije išao na hadž, otići će; ako je u nevolji ili ratu, biće izbavljen od toga.

Ako poznavao onoga tko mu je odsjekao glavu, taj će biti uzrokom da mu se desi gore navedeno. Ako osoba koja mu je odsjekla glavu maloljetno dijete, to je njegov komoditet i izbavljenje iz nevolje ili bolesti, a ipak će ga smrt zadesiti u jednom takvom stanju; ako to sanja dok je bolestan, Oduzicu mu se bolest, spasit će s njega grijesi, ako je poznat po svojoj dobroti, srest će Allaha dž.š. u najljepšem stanju.

Tako isto žena poslije poroda, ili čovjek koji boluje od trbuha, ili tko je na umoru – to za njih predstavlja neprijatelja i to se tumači šehidskom deredži. Ko sanja da mu je odsječena glava, a ne nalazi se u nevolji, niti u čemu što je gore opisano – biće lišen blagodati u kojima se nalazi i Rastavica se s poglavarom, izgubit vlast, izmijeniće mu se kompletno stanje.

Ko sanja da mu je odsjekao glavu vladar ili upravitelj – upravitelj u snu predstavlja Allaha dž.š. koji će ga spasiti njegovih briga i pomoći će ga u njegovim životnim stvarima. Ko sanja da vladar skida glave svojim podanicima – on će učiniti amnestiju i puštati one koji su zgriješili na slobodu. Odsjecanje glave na nekom podaniku ukazuje na njegovo oslobođenje.

Rečeno je još: Ko sanja da mu je smaknuta glava bilo presudom suca, bilo da su ga napali razbojnici, bilo da je to u ratu ili negdje drugdje – takav san nije lijep za onog tko ima žive roditelje, a živo mu je i dijete. To je zato jer glava predstavlja roditelje koji su uzrok našem ovom životu, kao što predstavlja djecu sa stajališta lika.

Ako ovaj san sanja osoba koja je u strahu ili osuđenik, taj san je pohvalan jer iskušenje zadesi čovjeka samo jedanput i nikad se takvo iskušenje ne ponavlja. Ako to sanja neki pehlivan mjenjač ili neki bogataš, to znači da će on izgubiti svoj kapital. Ovakav san za putnike znači povratak s puta. A za one koji se spore znači pobjedu u sporu, jer je tijelo takvo, kada mu se odsiječe glava, nema mu lijeka.

Ko sanja da mu je njegova glava u njegovoj ruci – to je dobro za onoga tko nema djece i on neće moći otići na put. Ko sanja da mu je vlastita glava u ruci, a ima glavu na ramenu – to znači da se on bavi nekim svojim nedostatkom koji ga je obuzeo i da će uljepšati svoje ružne životne stvari u svom djelovanju.

Prenosi se da je neki čovjek došao kod Vjerovjesnika s.a.v.s. i rekao mu: – Allahov poslaniče, sanjao sam da mi je otkinuta glava, a ja gledam jednim okom u nju. Poslanik s.a.v.s. se osmjehnuo i upitao: – A kojim okom si gledao glavu? -Poslije tog susreta Allahov Poslanik s.a.v.s. je ostao na ovom svijetu onoliko koliko je Allah dž.š. htio ostati. Gledanje u Poslanika s.a.v.s. je slijeđenje Sunneta, a glava predstavlja imama.

Usnio je Ibn Merjem 60 djevojaka da ulaze u njegovu kuću, a svaka djevojka nosi u ruci torbicu na kojoj se nalazi jedna ljudska glava oprana i počešljana, iu tom momentu kao da se čuje da neko uči riječi Uzvišenog: “Nema čovjeka da mu Allah govori osim objavom ili iza zastora … “On je ispričao svoj san koji mu je protumačen: – odlikovat te halifa i od njega ćeš dobiti nagradu od 60 000 zlatnika. – Kasnije se to i obistinilo.

Ako neko sanja da je ljudima u svojoj mahali poodsjecao glave, to znači da će se ti ljudi staviti pod njegovu komandu ili će se skupiti u toj mahali. Ko sanja da je u posjed dobio glavu – to je kapital koji će on dobiti u vrijednosti od tisuću dirhema do tisuću zlatnika. Ako imam usni na svojoj glavi izraslu kost, to je povećanje njegove moći i časti, a ako sanja da je njegova glava kao u ovna, to znači da će zadobiti polovicu od gore navedenog. Ko sanja da mu je glava ko u psa griješi i glupo upravlja svojim podanicima.

KOSA glave predstavlja imetak i dug život; kosa se razlikuje u tumačenju ovisno o onome tko sanja. Ako ratnik sanja bujnu kosu na glavi, to znači povećanje, uspjeh, zaštitu i krupnoću njegovu. Ako to sanja bogataš, to mu predstavlja kapital, a ako to sanja siromah, to su njegovi grijesi. Lijepa kosa na glavi predstavlja čast i ugled. Ko sanja da jedan dio njegove kose kovrčav, a drugi ravan, postići će uspjeh i slavu.
Ako neko sanja da mu je kovrčava kosa postala ravna (ispravljena), spustit će se na nižu razinu od onog na kojem je bio. Ako neko sanja dugu ravnu kosu rastavljenu, to znači da se kapital njegovog poglavara dijeli. Ako je kosa bila mehkano i fina, to znači povećanje kapitala njegovog poglavara. Ko sanja da ima dugu kosu a on na snu veseo zbog toga, značenje toga je pohvalno, a osobito kod žena jer se one bave ukrašavanjem kose drugih. Ibn Sirinu se nije sviđala bijela kosa u mladića u snu. Govorio bi: – osijediti – to znači osiromašiti, a duga takva kosa znači brigu.

Ako to usni siromah, on će pored svog siromaštva zapasti u dugove ili će biti pritvoren.
Ako sanja da čupa svoje sijede dlake, taj radi oprečno Sunnetu i smatra glupim visoke učitelje u vjeri. Ako mladić sanja da u kosi ima sijedih dlaka, znači da će netko odsutan doći. Kažu da se sijedost tumači kao povećanje dostojanstva i vjere.

A kaže se da to znači i povećanje života, shodno riječima Uzvišenog: “Zatim doživjeti starost.” Također je rečeno da ko sanja da mu je osijedila glava – rodit će mu se dijete, kako kaže Uzvišeni: “A glava mu plamti starošću (obijelio sam).” Priča se da je Hadždžadž ibn Jusuf sanjao da su mu glava i brada obijeljele. Značenje toga je bilo da je vladar Abdulmelik ibn Mervan zapao u brige i tugu i pogoršala mu se situacija.

Što se tiče žene, kad ona usni da joj je cijela glava osijedila, to znači da joj muž griješi, ako joj je muž dobar čovjek, on joj izaziva ljubomoru drugom ženom ili robinjom, a ako to nije tako, on će zbog nje zapasti u brigu i tugu. Kad muškarac sanja da ima pletenicu – to znači da će dobiti časna sina ako je oženjen, ako je neoženjen, kupiće lijepu robinju ili više njih, shodno broju pletenica.

Kod žene pletenica znači najstarijeg sina, a isto tako znači i rodnu godinu. Što se tiče sanjanja crne kose žene, ona može značiti dvoje: ljubav njenog muža prema njoj i da će se stabilizirati stanje njenog muža. Ako žena sanja da je otkrila kosu, njen muž će otići od nje. Ako sanja da joj je trajno otkrivena kosa, muž joj se neće vratiti. Ako nije udana, neće se nikad udati.

Ako sanja da joj je kosa gusta i da to svijet primjećuje, doživjet neku bruku. Ako čovjek sanja da na glavi ima rogove, to je nesavladiv čovjek. Ako neko sanja da mu se razbarušila kosa, i to sprijeda, biće potlačen. Ko sanja da mu se razbarušila kosa otpozadi – to je dokaz da će biti prezren kad osijedi. Ko sanja da mu se kosa razbarušila s desne strane – to znači da će mu se u familiji rađati muška djeca. Ako sanja da mu je kosa razbarušena sa lijeve strane – to znači da će mu se rađati ženska djeca u familiji. Tko nema familije s muške i ženske strane, ta nezgoda će zadesiti njega.

Što se tiče obrijane glave muškarca na hadždžu ili skraćenja njegove kose, to se tumači kao sigurnost, osvojenje, vraćanje duga i izbavljenje, shodno riječima Uzvišenog: “Ući ćete u Sveti mesdžid ako Allah bude htio, sigurni, obrijanih glava ili potkraćene kose bez straha … “ako se to sanja izvan hadždža, ima isto značenje, samo što je sanjanje na hadždžu preče ako vlasnik sna nije poglavar, a ako je poglavar i obrije se na mjestu koje nije za to predviđeno na hadždžu, njegov san mu znači da će osiromašiti ili će izgubiti položaj ili će mu biti pocijepana njegova zavjesa. Ovakav san za siromaha znači da će se osloboditi duga, a za bogataša da će mu se smanjiti kapital.

Ako sanjač od dobrih ljudi, oslabit snaga njegove dobrote. Tko ne vidi u snu čin brijanja glave svoje nego samo vidi obrijanu glavu – pobijediće neprijatelja i postići će moć i slavu. Neki kažu da je dobro sanjati brijanje glave tko ima običaj da se brije, a nije dobro onome tko nema običaj brije glavu. Kaže se da brijanje glave za ratnika znači da će umrijeti kao šehid.

Neki čovjek je pričao: – Vidio sam svoju glavu da je obrijana i izađe iz mojih usta ptica i sretne me jedna žena i uvede me u svoju maternicu i vidjeh svoga oca kako me traži užurbano i zadrža se na distanci od mene. Pa sam ispričao san svome društvu i protumačio sam im ovako: Sto se tiče moje obrijane glave, položiću je (umrijeću), ptica koja mi je izašla iz usta je moj ruh, a žena koja me je uvela u svoju utrobu, to mi je grob u zemlji u kome ću se izgubiti. A to što moj otac traži mene, zatim njegovo zadržavanje od mene na distanci, on će se truditi da ga zadesi ono što će mene zadesiti. – I vlasnik ovog sna je bio ubijen kao šehid. (Poslije sinove pogibije, otac se trudio da postane šehid kao sin, ali nije uspio u tome.)

Drugi netko je usnio da svojom rukom brije glavu i to je ispričao tumaču snova, a on mu je rekao da će vratiti svoj dug. Ako žena sanja da joj je obrijana kosa, pustit će je muž ili će umrijeti, a ako sanja da je njen muž obrijao njenu glavu ili podrezivao njenu kosu u haremu, to znači da će ona vratiti svoj dug i ispuniti svoj emanet (što joj je povjereno ). Ako sanja da joj je muž obrijao glavu izvan harema na bilo kojem mjestu, njezin san znači da će je muž zatvoriti u stanu, jer ptica ostaje u gnijezdu kada joj se odrežu krila.

Rečeno je: Ako on brije, to znači kidanje njenog zastora (pokrivača). Ako žena usni da je zove neki čovjek da joj ošiša kosu, to znači da on njenog muža zove drugoj ženi u tajnosti od nje, i desiće se između nje i tog čovjeka koji je zove neprijateljstvo i mržnja. Ko sanja da su mu u žene odsječene pletenice – neće mu nikada roditi dijete.

MOZAK PREDSTAVLJA RAZUM Ako neko sanja da ima veliki mozak, to ukazuje da je mnogo pametan, a ko sanja da nema mozga, to ukazuje na njegovo neznanje i malenkost njegovog razuma. Također je rečeno da mozak znači ušteđen, čist, ali mali imetak. Ko sanja da jede svoj mozak ili srž kostiju – to znači da on jede svoj imetak. Neki vele da sanjanje jedenja mozga umrle osobe znači skoru smrt. Lijep uvojak kose znači imetak i slavu. Rečeno je, tko ga sanja da će oženiti lijepu ženu, srazmjerno ljepoti uvojka kojeg je vidio.

ČELO u snu predstavlja čovjeka i njegovu krupnoću, a mahana na čelu znači manjkavost u časti i veličini, a povećanje te manjkavosti na čelu znači da će mu se roditi sin koji će ocrniti njegovu obitelj. Ko sanja da mu je čelo od željeza, bakra ili kamena – to je pohvalno ako to sanja policajac ili vozač ili netko tko s mukom zarađuje za život, dok za ostale to znači da će biti omrznut kod ljudi.

DVIJE sljepočnice su dva časna blagoslovljena sina, a OBRVE znače lijep postupak čovjekov, zatim njegovu lijepu vjeru i njegovu čast, a nedostatak u obrvama predstavlja nedostatak tih kvaliteta. Kaže se: Ako su obrve naglašenih dlaka tj. guste, to je pohvalno zbog toga što i žene crne svoje obrve tražeći time ukras.

OKO (OČI), to se tumači kao vjera čovjekova i vid kojim raspoznaje pravi put od zablude. Ko sanja da na svom tijelu ima mnogo očiju – to znači povećnje dobra u njegovoj vjeri. Ko sanja da mu je raspukao trbuh (trbuh) i vidi u trbuhu oči – on je zindik (otpadnik), kako kaže Uzvišeni: “Nije dao Allah čovjeku dva srca u utrobi.”
Ko sanja da su njegove oči oči neke druge nepoznate osobe – njegov san znači, da će izgubiti vid i da će mu drugi pokazivati ​​put. Ako osoba poznata, onaj koji sanja će vjenčati njegovu kćerku i zadobiće od njega dobro. Ko sanja da je izgubio oči – umrijeće mu djeca. Ko sanja da je slijep u oba oka, a usamljen je, produžit mu se njegova usamljenost do smrti. Ko sanja da su mu oči od željeza snaći će ga teška briga, koja će ga dovesti u situaciju da mu se skine veo.

Ko sanja da je otvorio oči prema nekom čovjeku on će obratiti pažnju na njegov slučaj i pomoći mu. Ko sanja da gleda u nekog poprijeko pakostan mu je. Ko sanja da okom čuje i da gleda uhom taj navodi svoju obitelj i kćerku na griješenje. Ko sanja da mu je na dlanu ljudsko ili životinjsko oko postići će kapital očevidno. Ko sanja da gleda u oko pa ga je ono zadivilo, a on ga uljepšava, on radi neku stvar koja šteti njegovoj vjeri.

Crno oko predstavlja din, plavo oko predstavlja novotariju. Crvenkasto oko znači oponiranje vjeri, a zeleno oko predstavlja vjeru koja se razlikuje od ostalih vjera. Ko sanja da njegovo srce ima oko ili oči – to je dobro u vjeri, srazmjerno svjetlu tog oka. Ko sanja da čini prostituciju okom – on gleda žene. Ko sanja da mu je oko smeđe – on gleda sumnjivo ženu prijatelja.

Oštrina vida u snu ima fino značenje za sve koji sanjaju, a slab vid ukazuje da će biti ovisan o ljudima i da će doći u oskudicu jer je kapital na položaju oka. Ako ima djece i usnije ovakav san – to znači da će mu oboljeti jer djeca su na razini dragih očiju. Hadždžadž ibn Jusuf je sanjao da su mu ispale oči u sobi i umro mu je brat Muhamed i sin Muhamed.

Sanjao neki Židov robinju u nebesima ili oko robinje i ispričao svoj san Berhemi, a ovaj mu je rekao: – Zadobićeš kapital od strane trgovine. – Ako taj san usnije neki zanatlija, i on će zadobiti kapital iz svog zanata.

OČNE TREPAVICE se tumače kao štićenje vjere, jer one štite oči više nego obrve. Neki vele da one znače dobro ili loše, da se to odnosi na djecu ili imetak. Ko sanja da su mu očne trepavice mnogo lijepe – vjera mu je sigurna (utvrđena). Ko sanja da sjedi u hladu u sjeni svojih trepavica, ako je vjernik i učen, živjeće u sjeni svoje vjere, ako je dunjalucari, on uzima kapital od ljudi i vara (obmanjuje). Ko sanja da mu oči nemaju trepavica – on napušta zakon vjere, a ako ih čovjek čupa, njegov ga neprijatelj savjetuje u njegovoj vjeri. Ko sanja da su mu dlake od trepavica obijeljele – dokaz mu je da će ga zadesiti bolest od strane glave, očiju, ušiju ili će imati zubobolju.

LJEPOTA OČNIH JAGODICA u snu znak je obilja, radosti, izbavljenja, a njihova ružnoća znak je bolesti i štete. Obrazi su posao čovjekov. Ako usni imam da su mu očne jagodice iznad normale, to je povećanje njegove časti (dostojanstva). Kaže se da NOS znači ljepotu za čovjeka, a kaže se i to da je familija čovjekova, ko sanja da nema nosa, nema rodbine. Ko sanja da ima dva nosa – to znači da će doći do razmimoilaženja između njega i njegove obitelji, obzirom da nos simbolizira obitelj.
Ako neko sanja da osjeća lijep miris, desiće mu se izbavljenje iz nečega. Ako to sanja trudna žena, rodit će veselo dijete. Kaže se da nos predstavlja dijete, a kažu i čast i srodstvo, a neki opet kažu i roditelje. Tumačenje onoga što uđe u nos je uzimanje lijeka. Ako neko sanja da mu u nos uđe nešto nepoželjno, to je bijes. Ko sanja da ima surlu to znači da potječe od jakog roda.

SANJANJE USTA predstavlja početak i kraj nečega za onoga tko sanja. Ko sanja da mu iz usta izlazi nešto – to ukazuje na opskrbu, bilo dobru, bilo lošu. Ko sanja da su mu usta obješena i da je na njih stavljen lokot – njegov san ukazuje na nevjerovanje. Usna označava prijatelja koji se lijepo ophodi s njim, koji ga pomaže i podupire.

Ako se sanja donja usna, značenje je jače nego kad se sanja gornja usna. Također je rečeno da usna u tumačenju označava srodstvo, kao i to da gornja usna predstavlja prijatelja na koga se onaj koji sanja oslanja u svemu, zavisno od toga kakve se usne sanjaju, to treba protumačiti prema već gore opisanom. Ako se sanja da su usne vlažne, to znači da s prijateljem nije sve u najboljem redu.

JEZIK predstavlja tumača onoga čiji je, njegovog planera, onoga koji izvršava ono što je u njegovom srcu i njegovim tijelima, bilo od dobra, bilo od zla. On to sve prijevodi svojim govorom. Ako je jezik duži, širi ili slobodniji u govoru prilikom navođenja argumenata, to znači jačinu i pobjedu. Ko sanja da ima dug jezik (fizički) – to znači da on ima dug jezik (govori prostački). Ponekad dug jezik (fizički) znači pobjedu, onoga čiji je, u retorici, dokazivanju, znanju, odgoju i savjetovanju. Ako imam (vođa) sanja da mu se jezik izdužio, to znači da će imati puno oružja. To također znači i da će postići imetak, posredstvom svog tumača.

Vezan jezik se tumači siromaštvom i bolešću. Ko sanja da mu je na jeziku izrasla crna dlaka – uskoro će ga zadesiti neko zlo. Ako dlaka bijela, to je zlo koje će se naknadno dogoditi. Ko sanja da ima dva jezika – pored svog znanja steći će još jedno znanje, i pored svojih argumenata, i dodatne argumente i pobjedu nad svojim neprijateljem. Rečeno je da jezik normalne veličine u zdravim ustima ima pohvalno značenje ma tko to sanjao.

RESICA: Ko sanja da mu se resica povećala tako kao da će mu začepiti grlo – to ukazuje na njegovu pohlepu za stjecanjem imetka, štednju na vlastitoj koži i da mu se primakla smrt.

ZUBI u snu predstavljaju familiju, gornji zubi muške članove familije, a donji ženke članove familije. Očnjaci predstavljaju domaćina, desni sjekutić predstavlja oca; lijevi amidžu; ako njih nema, onda braću ili sinove, a ako ni njih nema, onda drage prijatelje. Sjekutići do očnjaka predstavljaju amidžiće. Kutnjaci predstavljaju dajdže i tetke ili one koji ih u savjetovanju zamjenjuju. Umnjaci predstavljaju djedove i malu djecu. Donji desni sjekutići predstavljaju majku, lijevi strinu. Ako njih nema, onda sestre i kćeri ili onoga tko ih zamjenjuje. Donji sjekutići do očnjaka predstavljaju amidžične.

Donji očnjaci predstavljaju domaćicu, donji kutnjaci dajdžične, donji umnjaci dalje ženske članove familije. Ako se sanja da se neki zub klima – to ukazuje na bolest člana familije kome taj zub odgovara. Ko sanja da mu je ispao ili izgubio se neki zub – znači da će mu umrijeti odgovarajući član familije ili će biti u odsutnosti iz koga se neće vratiti.

Cvokotanje zuba ukazuje na svađu u obitelji. Ko sanja da su mu zubi požutjeli – to znači neku mahanu u njegovoj familiji za koju je on kriv. Pokvareni zubi predstavljaju kuđenje familije. Tupi zubi predstavljaju slabo stanje familije. Čišćenje zuba od žutila predstavlja ulaganje imetka radi smanjenja briga familije. Bijeli, dugi i lijepi zubi predstavljaju povećanje snage imetka i ugleda familije. Ko sanja da mu je pored sjekutića ponikao drugi sjekutić, broj članova njegove familije će se povećati.

Ako ga iznikli sjekutić vrijeđa, član kojim povećao broj familije sramiće je i brukati. Ko sanja da je povadio zube znači da on kida rodbinske veze ili trošiti imetak na način na koji oni nisu zadovoljni. Ko sanja da jezikom izbacuje zube, svojim govorom će poremetiti starije u svojoj familiji.

Ko sanja da ima zlatne zube – san mu je pohvalan ako je nadaren znanjem i govorljivošću, a ako time nije nadaren, san mu nije pohvalan, jer on u tom slučaju ukazuje na bolest ili požar. Sanjanje srebrenih zuba ukazuje na gubitak imetka. Sanjanje staklenih ili drvenih zuba ukazuje na smrt. Ko sanja da su mu prednji zubi poispadali i umjesto njih iznikli novi – izmijeniće svoje poslove i planove.

Ako neko sanja da su mu gornji zubi ispali u ruku, to mu je imetak koji će mu stići. Ako neko sanja da mu je zub ispao u krilo, rodit će mu se sin, shodno riječima Uzvišenog: “I razgovarat (Isa) s ljudima (kad bude) u kolijevci,” tj. u krilu. Ako mu zub ispadne na zemlju, umrijet mu onaj kome taj zub odgovara. Ako ispali zub nije zatrpao zemljom već ga je uzeo u ruku, netko će mu nadomjestiti osobu kojoj taj zub odgovara. To vrijedi i za ostale zube.

Ko sanja da mu je u srcu iznikao zub uskoro će umrijeti. Po nekima, ispadanje zuba ukazuje na ometanje snivača u nečemu što želi. Po nekima opet na vraćanje duga. Ko sanja da su mu svi zubi poispadali imaće brojnu obitelj. Ko sanja da su mu svi zubi poispadali i da su mu se izgubili iz vida – članovi njegove obitelji će poumirati prije njega.

Ovaj san se može odnositi i na njegove vršnjake umjesto na njegovu obitelj. Ko sanja da ga ljudi stiskaju ili ujedaju kutnjacima – to znači da on nije Skroman u ophođenju s ljudima iako bi to mogao biti. Neki vele da velika većina ljudi, izuzev rijetkih iznimaka, tumačenju snova o zubima pod ustima podrazumijeva stan ili kuću u kojoj se živi, ​​a pod zubima ukućane. I to tako što se pod desnom stranom usta podrazumijeva muškinje, a pod lijevom stranom ženskinje.

Neki vele da, ko sanja da su mu zubi polomljeni, vratit će dug malo pomalo. Sanjanje bezbolnog ispadanja zuba ukazuje na nevaljale poslove, a sanjanje bolnog ispadanja zuba ukazuje na gubljenje neke od kućnih stvari.

Ispao prednjih zubi simbolizira sprječavanje čovjeka u nekom od govornih poslova. Ukoliko se pritom osjeti bol, poteče krv ili se otkine dio desni – to znači da će se poremetiti ili pokvariti nešto što se željelo. Za zdrave, slobodne ili osobe koje su na putu, ispadanje svih zuba na snu može značiti i dugu bolest ili mršavost, s tim da od toga neće umrijeti. To se objašnjava time što čovjek bez zuba ne može uzimati krutu hranu, ali zato može koristiti kašastu i tečnu, što umrlim osobama ne ispadaju zubi i time, ako nešto ne možemo ponuditi umrloj osobi, to ne znači da time ne možemo ponuditi bolesnika.

Stoga se smatra dobrim ako bolesnik sanja da su mu poispadali zubi, jer njegov san ukazuje na to da će brzo ozdraviti. Za trgovce putnike ovaj san znači da neće imati poteškoće s transportom robe, naročito ako sanjaju da im se zubi klimaju. Sanjanje izduženih i povećanih zuba ukazuje na raspravu i prepirku u kući. Tko ima crne, nagrižene i iskrivljene zube pa sanja da su mu poispadali – riješiće se svih poteškoća Ko sanja da su mu zubi ispali u bradu ili u krilo pa ih on uzima u ruku – prestaće mu se rađati djeca, a ako se koje i rodi , neće dugo živjeti.

Priča se da je neki čovjek sanjao da su mu poispadali svi zubi, pa je zapao u tešku brigu i svoj san ispričao tumaču snova, koji mu je rekao: – Svi tvoji vršnjaci će poumirati prije tebe. – Tako je i bilo.

Neki drugi čovjek je sanjao kao da je iz usta uzeo tri zuba u šaku i potom je zatvorio šaku. San mu je protumačen tako da će naći dirhem i po (tri polovice dirhema). BRADA simbolizira starješinu roda kome pripada osoba koja sanja, koji ima brojno potomstvo.

UHO simbolizira suprugu ili kćer. Ko sanja da ima tri uha – to su mu supruga i dvije kćeri. Ko sanja da ima četiri uha – to može značiti da ima četiri supruge ili četiri kćeri koje su ostale bez majke. Ko sanja da je ostao bez jednoga uha – ili će mu umrijeti kćer ili će se razdvojiti sa ženom. Ko sanja da ima samo jedno uho netko od njegovih bližih neće dugo poživjeti.

Ko sanja da ima pola uha umrijeće mu žena i on će dovesti drugu. Ko sanja da mu na uhu visi prsten udat će kćer, koja će mu roditi sina. Također se kaže da uho simbolizira vjeru, tako da onaj ko sanja da je nešto natrpao u uši, san mu znači da nije vjernik, ako sanja da ima mnogobrojne uši, on se okreće od istine i ne prihvaća je, shodno riječima Uzvišenog: “. ..ima li uši kojima slušaju? ”

Kaže se da će trgovac, ako sanja, da ima lijepe i skladne uši, čuti lijepe i radosne vijesti. Ako, pak, sanja da su mu uši ružne i neskladne, čut će puno loših vijesti. Ko sanja da u ušima ima oči oslijepiće, tako da će ušima nadomještati vid. Sanjati da se imaju mnogobrojne uši može biti i dobar san, ukoliko to sanja netko tko želi imati nekoga tko bi mu bio poslušan, kao npr. suprugu, djecu ili poslugu.

Ako ovakav san usni bogataš, ako su uši lijepe i skladne, čut će neke radosne vijesti, a ako su uši ružne i neskladne, čut će neke ružne (pokuðene) vijesti. Ako ga usni bijeli rob, njegovo robovanje, služenje i pokornost će potrajati. Ako ga usni netko tko je profesionalno vezan za rasprave, kao npr. tužitelj, sud ga neće tako lahko pustiti iz službe.

Priča se da je neki čovjek sanjao da ima više od šest pari ušiju, pa je taj san stigao do nekog od tumača snova, koji je rekao: – Ako ima robova ili posluge, postići će neko veliko dobro; ako je bogataš, srazmjerno broju ušiju čut će vijesti sa raznih strana u vezi s prihodima; ako je bijeli rob, prema njemu će se ružno postupati i imaće briga; ako se bude sporio pred sudom, sud će ga višestruko osuditi i biće izgrđen; i ako sudjeluje u raspravi o nekom pitanju, pobijediće svoje oponente.

BRADA: Ko sanja da mu je brada nenormalno duga – to mu je dug ili briga. Ako sanja da mu je brada do zemlje, uskoro će umrijeti, shodno riječima Uzvišenog: “Mi smo vas od nje (zemlje) stvorili, iu nju ćemo vas povratiti …” Ko sanja da mu se brada izdužila, tako da mu pada na trbuh, steći će imetak i čast, koji će ga opteretiti srazmjerno količini brade na trbuhu. Ko sanja da mu je dužina brade prikladna i lijepa – postići će imetak i čast i udobno će živjeti. Rečeno je i to: Ko sanja da mu je brada do pupka – to znači da on nije pokoran Allahu dž.š. Ko sanja da mu se brada sa strana, ali ne i sa sredine, izdužila – dobiće nešto u čemu nitko osim njega ne nalazi zadovoljstvo.

Došao neki čovjek Ibn Sirinu i rekao: – Sanjao sam da mi je brada do pupka i da ja gledam u nju, – našto mu je Ibn Sirin rekao: – Ti kad mujeziniš s munare gledaš u susjedske kuće! Nije pohvalno ako dijete koje nije dostiglo zrelost sanja da ima bradu. Ako sanja da je rukom uzelo i vuče nečiju bradu, to znači da će ono naslijediti i jesti imetak onoga kome je vuklo bradu.

Ko sanja da mu je brada okracale, ali ne previše, to mu je neko olakšanje, razrješenje duga i izbavljenje. Ko sanja da mu je brada previše okracale izgubit imetak i ugled i biće ponižen. Ko sanja da mu neka osoba rijetke brade razgovara sa ženom situacija će mu se pomutiti srazmjerno tome, i Rastavica se s voljenim društvom, jer se Iblis – Allah ga prokleo! – kada se obraćao hazreti Havi, pojavio u liku osobe s rijetkom bradom.

Tamnocrno brada simbolizira neovisnost. Ko sanja da ima bradu na prelasku između crne i zelene steći će vlast i brojan imetak, ali će biti oholi nevjernik. Takvu bradu je imao (Musaov a.s.) faraon. Žuta brada simbolizira siromaštvo i oskudicu. Crvena brada simbolizira čuvanje od harama. Ko sanja da su mu se dlake od brade raspršile po ruci pa ih on sakupi, ali ih ne baci, otići će mu iz ruke neki imetak, koji će mu se kasnije vratiti, a ako ih baci, otići će mu imetak, ali mu se neće vratiti.

Ko sanja da čupa bradu, ako je bogat, znači da rasipa imetak, a ako je siromašan, zapašće u dvostruku skrb ili će doći u situaciju da posuđuje od nekoga da bi nekome drugome dao pozajmicu. Sanjanje brijanja brade simbolizira gubljenje imetka i ugleda. Ko sanja da je odsjekao dio brade koji mu je prelazio preko šake – to znači da on dijeli zekat na svoj imetak. Sijeda brada simbolizira dostojanstvo i veličanstvenost.

POVEĆANJE BRKOVA u snu se smatra pokuđenim, a njihovo smanjenje pohvaljenim.

Bojanje simbolizira prikrivanje. Ako je u pitanju bojanje knom (knivanje), onda to simbolizira pridržavanje sunneta.